SIGSIG
CABECERA CANTONAL: SIGSIG
PARROQUIA URBANA: SIGSIG
PARROQUIAS RURALES: CUTCHIL,JIMA,GUEL,SAN BARTOLOMÉ,LUDO,SAN JOSE DE RARANGA..........
HISTORIA DE SIGSIGDespués que habian realizado numerosos estudios y pruebas científicas afirma que Sígsig es uno de los cantones de la provincia del Azuay, cuya historia data de hace diez mil años aproximadamente con la presencia de una tribu de cazadores que habitó en la “Cueva Negra de Chobshi” situada a pocos kilómetros de Sígsig, razón por la que se determina la importancia de Chobshi como escenario de la vida prehistórica del Ecuador.
Grupos nómadas cazadores y recolectores deambulan en busca de alimentos y establecen su hábitad en torno a la Cueva Negra.
Los cazadores de la cueva de Chobshi fueron expertos en la manufactura de herramientas de piedra como puntas de lanza, rapadores, cuchillos y otras piezas utilizadas para la caza de los animales.
Se vestían con las pieles de los animales sacrificados y para cocer sus alimentos o abrigarse del frío encendían el fuego mediante al frotación de palitos o la chispa de pedernales así se mantienen por muchas generaciones hasta el advenimiento del sedentarismo.
Entre los años 1000 y 1400 se integra la confederación Cañari y desde mediados del siglo XV es comandada por el Cacique Duma quien con sus tropas defendió valerosamente el territorio cañari ante la invasión de los incas al mando de Túpac-Yupanqui .
Entre los años 1000 y 1400 se integra la confederación Cañari y desde mediados del siglo XV es comandada por el Cacique Duma quien con sus tropas defendió valerosamente el territorio cañari ante la invasión de los incas al mando de Túpac-Yupanqui .
FUNDACION DE SAN SEBASTIAN
San Sebastián delSígsig” se funda haciael año 1535, cuando los españoles
establecieron el primer asentamiento minero de la zona,en las riberas del ríoSanta Bárbara, estas
minas se nombraban
SANGURIMA o ZANGORIMA, y así continuaron llamándose durante los primeros años de la explotación ibérica”.
No existe un claro significado de la palabra Sígsig, pero se cree que nación a través de una leyenda Cañari en donde Sígsig tiene el significado de “inicio o principio de la vida, una especie de Génesis”, “inicio o principio de un pueblo”.
UbicaciónGeográfica
a 60 kilómetros de la
ciudad de Cuenca. Está conectada por las vías
C u e n c a –Gu a l a c e o – Chordeleg–Sígsig y
Cuenca–San Bartolomé–
La Unión–Sígsig, ambas asfaltadas y pertenecientes al anillo
vial. Limita al norte con los cantones Gualaceo y Chordeleg;
al sur con los cantones Gualaquiza y Nabón; al este con
lo cantones San Juan Bosco y Gualaquiza de la provincia
de Morona Santiago; y al oeste con los cantones Girón y Información Básica
5
Sigsig MUNICIPIO DE
Departamento de Educación,
Cultura y Turismo
Cuenca. Su clima templado su temperatura fluctúa entre los
15º y 20º
IdiomaEl idioma oficial es el español, aunque en algunas zonas
dentro de las Parroquias de Ludo y San José de Raranga
se habla el Quichua.
Población HOMBRES MUJERES
TOTAL 24.635 10.914 13.721
URBANA 3.327 1.480 1.847
RURAL 21.308 9.434 11.874
SIGSIG (URBANO) 3.327
SIGSIG (RURAL) 21.308
PERIFERIA 6.728
CUCHIL 1.592
JIMA 3.226
GUEL 1.267
LUDO 3.064
SAN BARTOLOMÉ 3.381
SAN JOSÉ DE RARANGA2.050
Santo Domingo, Encantada, Cebadilla, Verde Cocha, Zhurigüiña, Canal Cocha, Nárig, Chobshi y Quingor.
Boladel, Molón, y otros.
Curín, Rerón, Rosas, Tasqui, Zhuzho, Narig, Chobshi.
San Bartolomé,: Tahuán, La Libertad, Pamar.
San José de Raranga: Esmeralda, Virgen de las Aguas.
Información Básica
Cuenca–San Bartolomé–
La Unión–Sígsig, ambas asfaltadas y pertenecientes al anillo
vial. Limita al norte con los cantones Gualaceo y Chordeleg;
al sur con los cantones Gualaquiza y Nabón; al este con
lo cantones San Juan Bosco y Gualaquiza de la provincia
de Morona Santiago; y al oeste con los cantones Girón y Información Básica
5
Sigsig MUNICIPIO DE
Departamento de Educación,
Cultura y Turismo
Cuenca. Su clima templado su temperatura fluctúa entre los
15º y 20º
Idiomadentro de las Parroquias de Ludo y San José de Raranga
se habla el Quichua.
Área telefónica
593 (Código país) 07 (código provincia)Población
TOTAL 24.635 10.914 13.721
URBANA 3.327 1.480 1.847
RURAL 21.308 9.434 11.874
SIGSIG (URBANO) 3.327
SIGSIG (RURAL) 21.308
PERIFERIA 6.728
CUCHIL 1.592
JIMA 3.226
GUEL 1.267
LUDO 3.064
SAN BARTOLOMÉ 3.381
SAN JOSÉ DE RARANGA2.050
Hidrografía
Comprende el Río Santa Bárbara, Río Bolo o Pamar y Alcacay. Lagunas como Ayllón, Santa Bárbara ,Santo Domingo, Encantada, Cebadilla, Verde Cocha, Zhurigüiña, Canal Cocha, Nárig, Chobshi y Quingor.
Orografía
Su relieve es irregular, sus alturs oscilan entre 3510 y 2518 metros. Los accidentes orográficos más significativos son las Lomas Culebrillas, Tablón Grande, Buncay, Redonda. Los cerros El Calvario,Boladel, Molón, y otros.
Sígsig, parroquias y comunidades
Entre los lugares poblados se encuentran Sígsig: Zhotor,Curín, Rerón, Rosas, Tasqui, Zhuzho, Narig, Chobshi.
San Bartolomé,: Tahuán, La Libertad, Pamar.
San José de Raranga: Esmeralda, Virgen de las Aguas.
Información Básica
SOMBRERO MAS GRANDE DEL MUNDO
Fecha de Publicación: 2009-10-09 00:00
Tejedoras a cada paso; en cada esquina de la ciudad. Son las mujeres del Sígsig, que llevan entre sus brazos pequeños atados de paja toquilla y lo convierten en sombreros de exportación o en productos para el consumo del turista.
Tejen la paja mientras caminan, mientras conversan. Cuando van al campo. De regreso a casa, después de una faena agrícola; en las noches, y si es necesario, en las madrugadas. Las toquilleras del Sígsig, cantón oriental del Azuay, tejen “todo el tiempo”.
Los asentamientos humanos más antiguos del Ecuador datan
de aproximadamente diez mil años y como uno de los más
importantes esta considerada la Cueva Negra de Chobshi. El hombre primitivo de Chobshi
fue experto en la fabricación de manufacturas y herramientas como puntas de lanza, raspadores, cuchillos
y otras piezas utilizadas para la casa.
Con el pasar del tiempo el hombre de Sígsig perfeccionó la manipulación de los metales, así como se especializa en la fabricación de vestido, cerámica y
perteneciente al periodo Narrío Temprano.
El sitio arqueológico de Chobshi- Shabalula esta integrado por diferentes elementos constitutivos
que cubren una superficie aproximada de 50 hectáreas.
Son elementos importantes: “La Cueva Negra”, que tiene una altura de 6 metros, una profundidad de 9 metros y una abertura de 15 metros. De las investigaciones realizadas se desprende que este abrigo natural fue habitado por cazadores recolectores que vivieron en los comienzos del post -glacial .
La industria de piedra tallada que se desarrollo en el lugar incluye una gran cantidad de instrumentos y utensilios, tales como: buriles,raspadores y perforadores ..
machacadores, denticulados, entre otros y están hechas de una variedad de rocas particularmente basalto, silex y obsidiana. La fauna consumida incluía zarigueyas, conejos, puerco espín, sachacuy, perro, tapir, venado de cola blancoso, perdiz, entre otros..
Castillo de Duma
Ubicado a 250 metros de la Cueva Negra, está conformado
por una estructura rectangular de rocas de 110 m., delargo, por 22 m. de ancho y 2,90 m. de alto, con división en
su interior.
En épocas anteriores, el área de Chobshi fue ocupada por los
cañaris, quienes crearon una importante cultura en toda
el área geográfica del Azuay y Cañar e incluso en zonas que hoy pertenecen a otras provincias.
Hacia mediados del siglo XV de nuestra era la invasiòn Inca dominó toda la Sierra
ecuatoriana y en Chobshi y áreas aledañas dejaron importantes testimonios de su
cultura material e inmaterial.
Existen por ejemplo restos de construcciones y cerámicacañari dentro de la fase que más domino el lugar, la llamada Tacalzhapa.
Shabalula
En la parte alta y a 1,5 kilómetros de Chobshi, se levanta Shabalula, que es una construcción circular, con un corredor semielíptico orientado al suroeste.Junto a esta existen dos construcciones líticas asociadas al camino del Inca, que en la época aborigen comunicaban a la antigua ciudad de Tomebamba con el Sígsig y la Amazonía,
a través de los páramos del Matanga.
Las ruinas arqueológicas de Chobshi- Shabalula están construidas con la técnica de la pirca, es decir dos paramentos de muro con cantos rodados y bloques canteados de roca volcánica, colocados unos sobre otros formando hileras naturales,unidas con una argamasa de tierra de
color gris.
Por el análisis de los materiales culturales encontrados en las excavaciones arqueológicas,
pódenos decir el sitio arqueológico Chobshi-Shabalula fue habitado durante la época aborigen por cazadores recolectores (8060-5585 A.C.); Cañaris (500 a 1.460 D.C.) e
Incas (1.460-1.532 D.C.).
Sígsig es un emporio de riquezas arqueológicas. Cuna de la raza cañari, de leyendas sostenidas a cerca de la primera generación cañari antes del Diluvio Universal y la segunda leyenda de Las Guacamayas.
Al momento de visitar la comunidad de Chobshi es importante que usted amigo turista lleve consigo ropa adecuada para realizar caminatas por los senderos del cañón de Valín o caminos de laquebrada, junto al río Santa Bárbara, el complejo arqueológico de Chobshi y Shabalula, la Cueva Negra, la quebrada del Puente Seco y los senderos que conducen
al cañón del Pailón, un hermoso sitio natural trabajado por la naturaleza en donde podemos ser testigos de la bifurcación y/o unificación de parte del cerro Huallíl. Además de visitas de
observación al museo arqueológico de sitio construido íntegramente por la comunidad que se encuentra organizada en la Asociación Comunitaria de Chobshi, quienes facilitarán su estadía y proporcionará los recorridos con guías nativos.
Cerro Fazayñan
Un macizo de piedra blanca con una altura que alcanza los 3700 m.s.n.m., rodeado por un paisaje muy especial. Fazayñan, significa "Camino de adoratorio" y de acuerdo a la mitología cañari corresponde el ser que les dio origen, en donde durante el diluvio universal se refugiaron dos hermanos cañaris Ataorupaqui y Cusicayo.......
Un macizo de piedra blanca con una altura que alcanza los 3700 m.s.n.m., rodeado por un paisaje muy especial. Fazayñan, significa "Camino de adoratorio" y de acuerdo a la mitología cañari corresponde el ser que les dio origen, en donde durante el diluvio universal se refugiaron dos hermanos cañaris Ataorupaqui y Cusicayo.......La formación vegetal correspondiente a esta zona es Bosque de Neblina Montañoso, posee una ceja de selva oriental que realza la belleza natural del entorno.
Centro Histórico
El centro histórico de Sígsig tiene dos conjuntos urbanos bien caracterizados: el centro antiguo algo irregular con casas dispuestas en hilera y el centro moderno con arquitecturavernácula que aún guarda construcciones con valor cultural.Los elementos más importantes del atractivo son: las calles adyacentes al parque central, el antiguo hospital, el cementerio, iglesias, hormerias y talleres de pintado de los sombreros,
la vivienda del señor Vicente Coronel en el cualencontraremos un museodedicado al cuidado y
protección del patrimonio tangible de Sígsig.
Las fachadas de la viviendas son simples, sutilmente adornadas en sus frentes por balcones y aleros, muestran una textura rica y variada, con colores en sus paramentos y elementos constructivos. Como todas las viviendas de este tipo se edifican en torno a un patio interior, que son utilizadas para cultivos de plantas ornamentales y medicinales.
Los materiales utilizados en la construcción de las viviendas son el adobe y el bahareque,estructura de la cubierta de madera con remate de tejas tradicionales, carpintería de puertas y ventanas de madera, pisos cubiertos con madera, ladrillo o piedra.
Patrimonio Cultural del Ecuador
El Ministerio de Educación y Cultura, con el fin de protegerel patrimonio cultural, arquitectónico y urbano de Sígsig,declaró a su centro histórico como “Bien perteneciente alPatrimonio Cultural de la Nación”. Incluye edificaciones inventariadas y espacios urbanos
existentes enmarcados en los siguientes límites: calle Espinosa, GarcíaMoreno, Plaza
y Escalinata de San Marcos, prolongación de las calles
Restauración, González Suárez, Escalinata de la calle Rodil, vía a Cuchil (tramos de las casas al lado este, en las calles respectivas), calle González Suárez hasta la calle “I” o popularmente llamada calle de los Recuerdos, Junto al convento Salesiano, calle Corral y calle Moscoso.
El pueblo de Sígsig pertenece a una casta de seres humanos
especialmente sensibles a las expresiones intangibles, un cantón que respeta y conserva sus
tradicionales fiestas como manifestación de su identidad cultural.
Fiesta de San Sebastián
(20 de enero)
San Sebastián, insigne soldado romano, es venerado cada veinte de enero como patrón del pueblo de Sígsig. La festividad constituye la ocasión para expresar la profunda fe arraigadaen el poblador sigseño que se esmera en homenajearle con devoción en medio deactos de sentida tradición.El día de la fiesta se despierta alegre con la música de la Banda de pueblo. Al avanzar
la mañana el pueblo acude al llamado de la Iglesia para la celebración de la liturgia; luego, la procesión solemne por las calles céntricas, al concluir el recorrido, se marca el inicio del homenaje preparado por las comunidades campesinas, grupos organizados e instituciones
educativas: danzas folklóricas, representación de costumbres y tradiciones, interpretaciones
musicales y otras formas de expresión.
El folklore y la devoción al santo Patrono se expresan vivos en la más grande concentración de la fiesta, la visita de los hampos y la escaramuza; los hampos son alegres y curiosos personajes que vienen desde Pueblo Viejo y se concentran en el barrio de Rosas, para en una gran estampida hacer su entrada y acompañar la fiesta con sinconfundibles bailes al son de la vacaloca, las curiquinges y el aplauso de los presentes, cerca de quinientas personas se disfrazan de diablos, duendes, viejas, viejos, brujas, novias y personajes políticos de la ciudad y país. La escaramuza por su parte esta conformada por cerca de 180 jinetes y sus 180 caballos que se preparan durante meses para realizar las corridas, los jiros y las coreografías en honor aSan Sebastián, acompañados de la banda de pueblo realizan los cánticos de las loas”, “el reto” con la toma simbólica de la plaza para eljuego, que dura aproximadamente unas tres horas....PLAYA DE ZHINGATE
Las playas de Zhingate se encuentran a orillas del río Santa Bárbara, En este lugar se realizan importantes eventos de carácter social y cultural como la fiesta de carnaval y el tradicional “Lunes Sigseño” donde se congregan gran cantidad de sigseños y turistas para finalizar las festividades de cantonización. 
PLAYA DE SHINGATE
VISITALA ESTA LLENA DE COSAS HERMOSAS
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continuara
